圣经灵修版预测28

正如一棵树会结出同类的果实,尝试活出圣经真理的教师,也会显出好行为和崇高的道德品格生命很脆弱,很容易弄得支离破碎,就如一间盖在沙土上的房子。大多数人都不会刻意把生命建在一个虚浮或错误的根基上,只是他们不思想生命的意义。许多人走向灭亡,不是因为顽固,只因没有好好思想。我们作为信徒,有责任去帮助别人停下来,想想生命的方向,并且指出他们忽略了基督的后果是何等的严重。 太 7:2

在圣经里,这两座城是堕落到极点、充满罪行和公然反抗神的典型。耶 -40 看看圣经上怎么说? 是否已成为你嘲笑爱引用圣经的人的话了? -40 犹大人以嘲笑的口吻对耶利米说: 耶和华有什么默示呢? (默示可解作 说话 或 重担 )他们嘲弄耶利米和神,因为耶利米所宣告的信息都是令人沮丧的审判,但这却是铁一般的事实。如果他们肯接受这个现实,早就悔改归向神了。你曾否抗拒或嘲笑一些要

1:6,8早前歌篾给何西阿生了一个儿子(1:3),这里她又生了两个孩子,但并未说明何西阿是孩子们的生父,某些圣经译本更暗示何西阿不是这两个孩子的亲生父亲神要拯救其子民的誓约并不改变。祂将来与以色列和好的应许重申了与摩西所订的约(参申30:1-10),也预示了耶利米(参耶-14;-40)和以西结(参结-21)所讲的预言;又预告着所有属神的子民总有一天都要在基督名下联合。今天,所有信徒都是神的选民、

28:8-17 耶利米讲的真理没人爱听,哈拿尼雅说的谎话却给人带来虚幻的希望和安慰。神早已清楚说明真先知的特征(参申 13 ; -22 ),就是他的预言必会应验,而且不会前后矛盾。尽管哈拿尼雅的死和巴比伦的一再入侵都应验了耶利米的预言,但百姓还是宁愿相信甜蜜的谎言,也不愿听从使他们痛苦的真理。──《灵修版圣经注释》 公司简介联系方法信息广告服务友情链接帮助中心意见反馈-2025 粤ICP备号

圣经以赛亚书提供以赛亚书第40章讲解,以赛亚书第40章原文,以赛亚书全文阅读,以赛亚书在线阅读,是教徒们最好的查询网站。 以赛亚书第四十章 赛 40 章 以赛亚的预言中出现了光明的信息── 40 章 以赛亚书在这一点上形成了一个戏剧性的转折。下面的章节讨论了神的威严。神要来统治大地、审判百姓。神将以色列和犹大重新联合并恢复他们的荣耀。与先前警告人们那要来的审判不同的是,以赛亚在这里安慰他们。第 40 章提到被掳后的回归。塞鲁士将成为把他们从巴比伦释放回来的工具。此外,这里还展望了末日,未来的邪恶系统── 巴比伦 将被毁灭,对神百姓的迫害也将终结

以西结也曾提及圣灵浇灌的事(参结 39:28-29 )。如今,凡信神的人必有圣灵在他身上( 2:32 )。 珥 2:30 2:30 这些 奇事 会稍稍呈现将至的景象。 珥 2:31,32 在耶路撒冷路上必有逃脱的人!他们是…… 2:31,32 在此, 耶和华的日子 是用以描述神审判万邦的特定时刻(参 1:15 注释)。审判与怜悯是不可分割的。约珥曾指出,只要肯悔改,神必要从审判中把人拯救出来( 2:12-14 )。所以,在审判和大灾难的日子,仍会有人得救。神的心意并非要破坏,而是要医治和拯救;然而我们必须接受救恩才可幸免于难,否则必要和那些不悔改的人一同灭亡。──《灵修版圣经注释》

28:20-21 西顿是另外一个着名的海港,位于推罗以北 40 公里处。神指控它蔑视神的百姓。西顿的经济与推罗息息相关,所以推罗被尼布甲尼撒毁灭后,西顿的厄运也随之而来。 结 28:24-26 神的这一应许最终将实现在── 28:24-26 神应许百姓说,他们在完全安全的环境中生活的一天将会来到。许多以色列人在所罗巴伯、以斯拉和尼希米的时代从被掳之地获准返回了家园。政治上的家园如今虽已恢复,但居民并没有生活上的保障( )。因此,这个应许的最终实现将是基督建立永远的国度的时候。那时所有对神忠心的人将和睦相处,安然居住。──《灵修版圣经注释》

虽然这名词没有在圣经中出现,到公元二世纪时才由神学家特土良提出,但耶稣命令门徒施洗时,就清楚地说明圣父、圣子与圣灵三位在救恩中都一同参与。太 28:20 读完了整卷书,你印象中的耶稣是怎样的? 28:20 耶稣是世界的君王,马太福音中引用的旧约预言和家谱就是祂的明证。但祂并不是门徒当初所期望的军事政治上的领袖,乃是胜过所有罪恶,并掌管每一个人心的属灵君王。我们不忠心地事奉

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